参道左側に石組みがあり、 その上に瑠璃聖宝閣や 吉祥閣があります。	参道は黄色く色づいた トンネルが続きます。
瑠璃聖宝閣は、2002年（平成14年）、道元禅師750回大遠忌の記念事業の一つとして改築した展示場と収蔵庫を兼ねた宝物館です。

参道左手の階段を上がり 受付を済ませます。	入口右手は正面が鐘楼堂、 右手に祠堂殿があります。
	傘松閣の広間で、参拝順路の説明や 注意を修行僧から受けます。

　傘松閣の正面には、大きな額と達磨大師の絵があります。
　その右に、達磨大師の彫刻があり、その右は違い段飾り棚となっています。

欄間は透かし彫りになっています。	奥が写経道場です。

	東司とは、お手洗いです。 正面には「烏蒭沙摩明王（うすさまみょうおう）」を祀っています。 身や心だけではなく国土の清浄も示されています。
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浴室には、水により悟りを開いたといわれる「跋陀婆羅菩薩（ばつだばらぼさつ）」が祀られています。 　水を大切に使い、身も心も清めるための大切な修行であるという考えのもと、入浴は作法に従って厳粛に行われます。禅宗では、４と９の付く日を「四九日（しくにち）」と言い、その日のみが入浴日と定められています。 　伽藍は、山の斜面にありますので、移動には階段が多数あります。

	■　僧堂　そうどう 　僧堂は修行の根本を修行する場で、「雲堂」「坐禅堂」とも呼ばれています。 　坐禅・食事・就寝を行います。寝て一畳、立って半畳という狭い場所で生活をし、それも修行の一つです。 　堂内中央には智慧の象徴である文殊菩薩を安置され、１６４名の雲水さんが、座禅の修行を行うことができます。

山門正面	唐門から臨む山門内面
修行僧が正式に入門する際に通る永平寺の玄関に当たり、正面の両側には「ここより先は厳しい出家修行の道場であり、求道心の在る者のみ門をくぐることが許される」という意味の言葉が記されています。 　もちろん、私たち参拝者もこの門を通って境内に入ることは許されていませんが、門のある建物には回廊を通じてはいることができます。
	吉祥山永平寺の命名の由来である 「吉祥の額」
両側には仏教の守護神である四天王が祀られています。

	小さな鐘楼も山門近くにありました。

中央が唐門 左が仏殿、右が大庫院	木の陰に隠れ、２灯籠を控えさせる 奥の建物は仏殿
	←　山門から唐門を臨むが、モミジの陰　　に隠れて見えない。 　↓　仏殿から山門を見ると、全容がよ　←　く見えます。奥は山門 　　　↓　仏殿へ至る手前の回廊から 　　　　　臨む。奥の屋根は山門

須弥壇（しゅみだん）と呼ばれる壇の中央には、 本尊の釈迦牟尼仏が祀られています。 右に未来弥勒仏、左に過去阿弥陀仏が安置され、 過去・現在・未来の三世如来が祀られています。
	欄間には禅宗の逸話が図案化された十二枚の彫刻がはめこまれています。 　↓　仏殿に登る石段 　　　　↓　仏殿前の石灯籠

1930年（昭和5年）に改築され、 １階には修行僧や参籠者の三度の食事を作る 「典座寮」と呼ばれる台所があります。
玄関正面には足の早いことで有名な守護神「韋駄尊天」が祀られています。
	庫院前に掛けられた「擂粉木（すりこぎ）」は、永平寺の三大名物のひとつとして知られています。 修行僧が、身を粉にして修行をすることを無言のうちに伝えているようです。 修行僧が私の所に駆け寄り、説明してくれただけではなく、写真を撮ってくれました。私をトリムオフした縦長の写真です。

	↑　380畳敷の堂内は、中央に本尊「聖観世音菩薩」をお祀りし、階段の左右には阿吽の白獅子が置かれています。 ←　ご本尊と対面におかれた法要台

祠堂殿内の閻魔像 この背後に、一般の人の お位牌が安置されています。	法要段 左に一般の人のお位牌が 見えます。
	大数珠 　三大名物の一つの大数珠は、天井に付くような高さから飾られていました。

祠堂殿から仏舎利塔を臨む	祠堂殿から仏舎利塔への階段
帰路、傘松閣玄関から 出た正面	参道つき当たり右にある奇岩 静寂さを語る